[A] – PWN, Warszawa 1978, wydanie IV, oprawa twarda (brak obwoluty), stan  db, ISBN brak

cena  20,00 pln

Początki Średniowiecza

• Cesarstwo Rzymskie u schyłku IV wieku.
• Sąsiedzi Cesarstwa Rzymskiego w końcu IV wieku.
• Wielka wędrówka ludów i załamanie się Cesarstwa na   Zachodzie.
• Cesarstwo Rzymskie na Wschodzie
• Arabowie i islam.
• Państwo Franków
• Wyspy Brytyjskie i Skandynawia.
• Słowiańszczyzna.
• Bizancjum i Bałkany.

Rozkwit Średniowiecza

• Przemiany gospodarcze i kulturalne XI i XII wieku.
• Cesarstwo i Papiestwo.
• Ruch krucjatowy
• Rywalizacja francusko – angielska do schyłku XIII wieku.
• Walka o „Dominium mundi”.
• Hiszpania XI-XIII wieku i jej polityka w basenie Morza Śródziemnego.
• Wschodni sąsiedzi Niemiec w XI – XIII wieku.
• Basen Morza Bałtyckiego w XI – XIII wieku.
• Ruś i niebezpieczeństwo mongolskie.
• Przeobrażenia Europy zachodniej w okresie krucjat.

Zmierzch Średniowiecza

• Zatarg Francji z Papiestwem.
• Wojna stuletnia.
• Kryzys Cesarstwa.
• Kryzys Kościoła Zachodniego.
• Husytyzm.
• Walka z naporem tureckim.
• Basen Morza Bałtyckiego w XIII – XV wieku.
• Polska i Litwa wobec naporu krzyżackiego.
• Zjednoczenie ziem ruskich pod hegemonią Moskwy.
• Włoska anarchia.
• Na drodze do jedności hiszpańskiej.
• Schyłek średniowiecza.

[M] – przełożył Tadeusz Brzostowski

PIW, Warszawa 1967, wydanie II, oprawa miękka, stan db, ISBN brak

cena  12,00 pln

Wybitny holenderski historyk i filozof kultury o wielkiej erudycji, wyjątkowej znajomości życia ubiegłych epok i dużym talencie pisarskim, ukazuje szeroką panoramę kończącego się średniowiecza. Omawia również mechanizm jego zamierania i rozkładu w kręgu kultury burgundzkiej XIV-XV wieku. Przedstawia czynniki kształtujące ówczesną kulturę i sposób bycia, ukazuje obyczaje, ceremoniał, stosunek do sztuki, do religii i umysłowość człowieka tamtych czasów. Zasadniczym zadaniem dzieła było ukazanie świata myśli i ducha w pewnej całościowej jedności, przedstawienie, jakie ideały, dążenia i prądy kształtowały ówczesne życie człowieka.  Dzieło to pozbawia epokę średniowiecza upiększeń, akcesoriów i stylizacji, jaką dało jej romantyczne dziejopisarstwo. Z drugiej strony usuwa legendę i fikcję stworzoną przez dziejopisarstwo pozytywistyczne o średniowieczu jako epoce mroku, prymitywizmu i szarości form życia.